20 de Agosto
Manhã "(…) o suave em salmos de Israel" (2Sm
23:1)
Entre todos os santos cujas vidas estão registradas na
Sagrada Escritura, Davi é aquele que possui
experiências com as características mais marcantes,
variadas e instrutivas. Em sua história nos
deparamos com provações e tentações não
encontradas, como um todo, em outros santos dos
tempos antigos, e, por isso, ele é o mais sugestivo
símbolo de nosso Senhor. Davi conheceu provações
de todos os tipos e homens de todas as espécies.
Reis têm seus problemas, e Davi usava uma coroa; o
camponês tem suas preocupações, e Davi
manuseava um cajado de pastor; o andarilho tem
muitas dificuldades, e Davi ficou nas cavernas de
En-Gedi (1Sm 23:29); o capitão tem suas
dificuldades, e Davi encontrou os filhos de Zeruia
muito difíceis para ele (2Sm 2:18). O salmista
também foi provado por seus amigos; seu
conselheiro Aitofel o abandonou (2Sm 17:1); "até o
meu próprio amigo íntimo (…) que comia do meu
pão, levantou contra mim o seu calcanhar" (Sl
41:9). Seus piores inimigos foram os da sua própria
casa; seus filhos eram sua maior aflição. As
tentações de pobreza e de riqueza, de honra e de
opróbrio, de saúde e de fraqueza, todos testaram
suas forças sobre ele. Ele teve tentações vindas de
fora para perturbar sua paz, e de dentro para
estragar sua alegria. Davi mal escapava de uma
provação e logo caia em outra; tão logo levantava-se
de um período de desânimo e alarme, e logo era
trazido novamente às profundezas, e todas as ondas
de Deus rolavam sobre ele. É provavelmente por
esse motivo que os Salmos de Davi promovam, de
forma tão ampla, a alegria dos cristãos experientes.
Seja qual for o nosso estado de espírito, se deleite
ou depressão, Davi descreveu exatamente as nossas
emoções. Ele era um habilidoso mestre do coração
humano, pois foi instruído na melhor de todas as
escolas, a escola da experiência pessoal sentida no
coração. Uma vez que somos instruídos na mesma
escola, à medida que crescemos na graça e
amadurecemos em anos, apreciamos cada vez mais
os salmos de Davi, e encontramos neles "verdes
pastos" (Sl 23:2). Minha alma, deixe que a
experiência e a alegria de Davi te aconselhem neste
dia.
Noite "(…) e fortificaram a Jerusalém até ao muro
largo" (Ne 3:8) Cidades bem fortificadas têm muros
largos, e assim teve Jerusalém em sua glória. A Nova
Jerusalém deve, de igual modo, estar cercada e
preservada por um amplo muro de não-
conformidade com o mundo, e pela separação de
seus costumes e espírito. A tendência destes dias
derruba a sagrada barreira, o que faz da distinção
entre a igreja e o mundo algo meramente nominal.
Professores não são mais rigorosos e puritanos;
literaturas questionáveis são lidas em suas mãos,
frívolos passatempos são constantemente perdoados,
e uma frouxidão geral ameaça privar o povo
particular do Senhor dessas sagradas singularidades
que os separam dos pecadores. Será um dia mau
para a Igreja e para o mundo quando a sugerida
combinação estiver completa, e os filhos de Deus e
as filhas dos homens forem como um só (Gn 6:2);
então, outro dilúvio da ira terá início. Amado leitor,
que este seja o seu objetivo no coração, nas
palavras, nas vestimentas e nas ações: manter a
muralha larga, lembrando que a amizade do mundo
é inimizade contra Deus (Tg 4:4).
O largo muro proporcionava um lugar agradável de
descanso aos habitantes de Jerusalém, pelo qual
poderiam explorar as possibilidades do país
circundante. Isso nos lembra a ampla superioridade
dos mandamentos do Senhor, nos quais andamos
livremente em comunhão com Jesus, não prestando
atenção aos cenários da Terra e olhando para as
glórias do céu. Separados do mundo, e nos negando
a toda impiedade e paixões carnais, não estamos,
contudo, em uma prisão, nem restritos dentro de
limites mesquinhos; não; nós andamos em liberdade,
porque guardamos os Seus mandamentos. Venha,
leitor, esta noite, andar com Deus em Seus estatutos.
Tal como um amigo que encontrou seu amigo sobre
o muro da cidade, assim também encontre o teu
Deus no caminho da santa oração e meditação. Os
baluartes da salvação tens tu o direito de atravessar,
pois és um homem livre da cidade real, um cidadão
da metrópole do universo.
