Manhã "Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-
te-ei coisas grandes e firmes que não sabes" (Jr
33:3)
Existem diferentes traduções para esse trecho. Uma
versão diz: "Anunciar-te-ei coisas grandes e
fortificadas"; uma outra traduz: "Coisas grandes e
reservadas". Há, portanto, coisas reservadas e
especiais na experiência cristã; o desenvolvimento
em todos os campos da vida espiritual não é algo
igualmente fácil de alcançar. Há situações comuns e
sentimentos de arrependimento, de fé, de alegria e
de esperança que são aproveitados por toda a
família; no entanto, há um domínio superior de
arrebatamento, de comunhão e de consciente união
com Cristo que está longe de ser a morada comum
dos crentes. Nós não temos o grande privilégio de
João, que se inclinou sobre o peito de Jesus (Jo
13:25), nem o de Paulo, para sermos arrebatados ao
terceiro céu (2Co 12:2). Há alturas em
conhecimento experimental das coisas de Deus que
os olhos de águia da perspicácia e do pensamento
filosófico jamais viram; só Deus pode nos levar até
lá, mas a carruagem em que Ele nos leva, e os
corcéis de fogo com os quais esse carro é puxado,
são orações prevalentes. A oração prevalente é
vitoriosa sobre o Deus de misericórdia; "Lutou com
o anjo, e prevaleceu; chorou, e lhe suplicou; em
Betel o achou, e ali falou conosco" (Os 12:4).
Oração prevalente leva o cristão ao Carmelo, e
permite-lhe percorrer o céu com nuvens de bênção e
a terra com torrentes de misericórdia. Oração
prevalente leva o cristão ao alto de Pisga e mostra-
lhe a herança reservada (Dt 34:1); ela nos eleva a
Tabor (Jz 4:6) e nos transfigura, até que, à
semelhança de nosso Senhor, tal como Ele é, somos
nós também neste mundo (1Jo 4:17). Se você deseja
alcançar algo maior do que a experiência comum de
rastejar, olhe para a rocha que é mais alta que você
(Sl 61:2), e olhe com os olhos da fé através da
janela da oração inoportuna. Quando você abrir a
janela do seu lado, ela não estará aparafusada do
outro lado.
Noite
"E ao redor do trono havia vinte e quatro tronos; e
vi assentados sobre os tronos vinte e quatro anciãos
vestidos de vestes brancas (…)" (Ap 4:4)
É dito a respeito desses representantes dos santos no
céu que eles estão ao redor do trono. Em uma
passagem no livro de Cânticos, em que Salomão fala
sobre o Rei assentado ao redor de sua mesa (Ct
1:12), alguns a leem como "uma mesa redonda". A
partir disso, muitos expositores, creio eu sem forçar
o texto, dizem que há uma igualdade entre os santos.
Essa ideia é transmitida pela mesma proximidade
entre os vinte e quatro anciãos. A condição dos
espíritos glorificados no céu é a da proximidade com
Cristo, a clara visão de Sua glória, o acesso
constante a Sua corte, e a íntima comunhão com
Sua pessoa; não há qualquer diferença a esse
respeito entre um santo e outro, mas todo o povo de
Deus, apóstolos, mártires, ministros ou simples e
desconhecidos cristãos, todos estarão assentados
próximo ao trono, onde contemplarão para sempre o
Senhor exaltado e se satisfarão com Seu amor.
Todos estarão perto de Cristo, todos os arrebatados
com Seu amor, todos comendo e bebendo na
mesma mesa com Ele, todos igualmente amados
como Seus preferidos e amigos, mesmo que nem
todos igualmente recompensados como servos.
Vamos, crentes na Terra, imitar os santos no céu, na
proximidade deles com Cristo. Vamos, aqui, ser
como os anciãos que estão no céu, assentados ao
redor do trono. Que Cristo seja o tema de nossos
pensamentos, o centro de nossas vidas. Como
podemos suportar viver em tal distância de nosso
Amado? Senhor Jesus, traze-nos para mais perto de
Ti. Dize-nos: "Estai em mim, e eu em vós" (Jo
15:4), e permite-nos cantar: "A sua mão esquerda
esteja debaixo da minha cabeça, e a sua mão direita
me abrace" (Ct 2:6).
"Ó, eleva-me mais alto, para mais perto de Ti;
E, conforme eu suba mais puro e conhecedor,
Ó, que minha alma se humilhe;
Faze-me descansar aos Teus pés;
Quanto menos auto-confiante, mais eu provarei,
O conforto bendito do Teu amor
