Manhã "Porque, como as aflições de Cristo são
abundantes em nós, assim também é abundante a
nossa consolação por meio de Cristo" (2Co 1:5)
Há uma abençoada relação. O Príncipe da
Providência carrega uma balança: de um lado Ele
coloca as provações de Seu povo e, do outro, Ele
coloca as consolações para eles. Quando a escala de
provações está quase vazia, você sempre encontrará
a escala de consolação na mesma proporção;
quando a escala de provações está cheia, você
encontrará a escala de consolação igualmente cheia.
Quando as nuvens negras estão todas reunidas, a luz
mais brilhante nos é revelada. Quando a noite cai, e
a tempestade está chegando, o Comandante Celestial
está sempre próximo de Sua tripulação. Isso é algo
abençoado, pois quando estamos mais abatidos,
então é que somos mais elevados pelas consolações
do Espírito. Uma das razões é porque as provações
criam mais espaço para a consolação. Grandes
corações só podem ser feitos por grandes
problemas. A pá dos problemas escava
profundamente o reservatório de consolação e cria
mais espaço para o consolo. Deus entra em nosso
coração; Ele o encontra cheio; Ele começa a quebrar
os nossos confortos e o torna vazio; então, há mais
espaço para a graça. O homem humilde descansa,
mais conforto ele sempre terá, pois estará mais
preparado para recebê-lo. Outra razão pela qual
muitas vezes somos mais felizes em nossos
problemas é esta: temos relações mais íntimas com
Deus. Quando o celeiro está cheio, o homem pode
viver sem Deus; quando a bolsa está repleta de ouro,
tentamos fazer as coisas sem tanta oração. Contudo,
uma vez tomadas as nossas aboboreiras, queremos o
nosso Deus; uma vez despejados os ídolos da casa,
somos então compelidos a honrar Jeová. "Das
profundezas a ti clamo, ó Senhor" (Sl 130:1). Não
há clamor tão excelente quanto aquele que vem do
fundo das montanhas; nenhuma oração é tão
calorosa como a que vem das profundezas da alma
através da profundidade das provações e aflições.
Por isso, elas nos levam a Deus, e somos mais
felizes, pois a proximidade com Deus é felicidade.
Venha, aflito crente, não se preocupe com seus
pesados problemas, pois eles são os arautos de
grandes misericórdias.
Noite "(…) ele vos dará outro Consolador, para que
fique convosco para sempre" (Jo 14:16)
O Grande Pai revelou-Se a Si mesmo aos crentes
em tempos antigos, antes da vinda de Seu Filho, e
foi conhecido por Abraão, Isaque e Jacó como o
Deus Todo-Poderoso. Então veio Jesus, e o
eternamente abençoado Filho, em Sua própria
pessoa, foi o deleite dos olhos de Seu povo. No
momento da ascensão do Redentor, o Espírito Santo
tornou-Se o cabeça da presente dispensação, e Seu
poder foi gloriosamente manifestado durante e após
o Pentecostes. Ele continua a ser, até agora, o
presente Emanuel-Deus conosco, habitando em e
com o Seu povo, avivando, guiando e governando
em seu meio. Acaso Sua presença é reconhecida
como deveria ser? Não podemos controlar Sua
operação; Ele é soberano em todas as Suas ações.
Contudo, estamos nós suficientemente ansiosos para
obter Sua ajuda, ou suficientemente atentos para
que não O provoquemos a retirar Sua ajuda? Sem
Ele nada podemos fazer, mas, através de Seu poder
onipotente, os resultados mais extraordinários
podem ser alcançados; tudo depende da
manifestação ou ocultação de Seu poder. Será que
sempre olhamos para Ele, tanto pela nossa vida
interior como por nosso serviço exterior, com
respeitosa dependência? Não é verdade que muitas
vezes agimos antes de Seu chamado e independente
de Sua ajuda? Vamos nos humilhar esta noite por
negligências passadas e suplicar que o orvalho
celeste descanse sobre nós, o óleo sagrado venha
nos ungir, a chama celestial queime dentro de nós. O
Espírito Santo não é um dom temporário; Ele
permanece com os santos. Temos senão que
procurá-Lo corretamente e Ele será encontrado por
nós. Ele é zeloso, mas Ele também é misericordioso;
se Ele retira-Se provocado, retorna em misericórdia.
Condescendente e piedoso, Ele não está cansado de
nós, mas aguarda ser gracioso.
