Manhã
"Portanto, resta ainda um repouso para o povo de
Deus" (Hb 4:9)
No céu, quão diferente será o estado do crente
daquele que é aqui! Aqui, ele nasce para trabalhar e
suportar cansaços, mas na terra da imortalidade,
fadiga nunca será conhecida. Ansioso para servir a
seu Mestre, ele encontra sua força em desproporção
ao seu zelo; seu constante clamor é: "Ajuda-me a
servir-Te, ó meu Deus". Se for bastante ativo, ele
terá muito trabalho, não muito para satisfazer sua
vontade, porém mais que o suficiente para suas
forças; então, ele clamará: "Não estou cansado do
trabalho, mas estou cansado nele". Ah! cristão, o dia
quente do cansaço não durará para sempre; o sol
está próximo do horizonte; ele nascerá de novo
juntamente com o dia mais brilhante que já viste
sobre a terra onde os santos servem a Deus, de dia e
de noite, e ainda descansam de seus trabalhos. Aqui,
o descanso é apenas parcial; lá, é perfeito. Aqui, o
cristão está sempre inquieto; ele sente que ainda não
o alcançou; lá, todos estão em descanso, pois
alcançaram o cume da montanha, e ascenderam para
o seio de seu Deus. Mais alto não podem ir. Ah,
cansado e esgotado trabalhador, apenas pense
quando descansarás para sempre! Podes imaginar
isso? É um descanso eterno; um descanso que
"permanece". Aqui, minhas melhores alegrias
carregam a expressão "mortal" em sua testa; minhas
flores de justiça murcham; meus delicados copos são
escoados para a borra; meus tenros pássaros caem
diante das setas da Morte; meus dias mais agradáveis
são encobertos pelas noites; e as marés de minha
felicidade se reduzem em refluxos de tristeza; mas
lá, tudo é imortal; a harpa não enferruja, a coroa não
murcha, o olho não embaça, a voz se mantém firme,
o coração inabalável, e o ser imortal é totalmente
absorvido em infinito deleite. Dia feliz! Feliz,
quando a mortalidade será absorvida pela vida, e o
Eterno Sabbath começar!
De acordo com o “Strong's Hebrew and Greek
Dictionaries”, "Sabbath" significa "repouso" ou
"descanso". (N.T.)
Noite
"(…) explicava-lhes o que dele se achava em todas
as Escrituras" (Lc 24:27)
Os dois discípulos no caminho de Emaús tiveram a
mais proveitosa viagem. Seu companheiro e
professor era o melhor dos tutores; o melhor
intérprete, em quem estão escondidos todos os
tesouros da sabedoria e do conhecimento (Cl 2:3).
O Senhor Jesus condescendeu em tornar-Se
pregador do evangelho, e não Se envergonhou de
exercer Sua vocação diante de uma platéia de duas
pessoas, e nem agora Ele Se recusa a tornar-Se
professor de quem quer que seja. Vamos procurar a
companhia de tão excelente Instrutor, pois até Ele
ser feito sabedoria para nós, nunca seremos sábios
para a salvação.
Esse incomparável tutor usa como Seu livro de
classe o melhor dos livros. Embora capaz de revelar
a nova verdade, Ele preferiu expor a antiga. Ele
sabia, por Sua onisciência, qual era a maneira mais
instrutiva de ensino e, por partes, desde Moisés até
os profetas, mostrou que o caminho mais seguro
para a sabedoria não é a especulação teórica, o
raciocínio ou a leitura de livros humanos, porém a
meditação na Palavra de Deus. A maneira mais apta
para ser espiritualmente rico em conhecimento
celestial é escavar nesta mina de diamantes, é coletar
as pérolas deste mar celestial. Quando o próprio
Jesus procurou enriquecer outros, Ele lavrou na
pedreira da Sagrada Escritura.
Os dois favorecidos discípulos foram levados a
considerar o melhor dos assuntos, pois Jesus falou
de Jesus, e expôs as coisas concernentes a Ele
mesmo. Aqui, o diamante cortou o diamante. O que
poderia ser mais admirável? O Mestre da Casa abriu
Suas próprias portas, conduziu os convidados a Sua
mesa, e colocou sobre ela Suas próprias iguarias.
Aquele mesmo que escondeu o tesouro no campo
guiou os exploradores até ele. Nosso Senhor poderia
discorrer naturalmente sobre o mais doce dos temas,
e Ele não poderia encontrar qualquer coisa mais
doce que Sua própria pessoa e obra. Com os olhos
nisso, devemos sempre examinar a Palavra. Ó, graça
para estudar a Bíblia tendo Jesus como nosso mestre
e como nossa lição!
